在看这部电影之前，我先搜索了一下雾社事件，顺便，我联想到了台湾的民主改革。几年前，我写了一篇博文，意思是台湾问题为何迟迟不见解决。那时候搞不懂，现在依旧搞不懂。不过，无论是侯孝贤的《悲情城市》，罗大佑的《美丽岛》，魏德圣的《赛德克巴莱》，这些文艺作品里所隐含的真实事件，都在提醒我们，寻求真正的民主是需要代价的。有了先辈的抗争，才有了后辈的幸福。从这个道理来看，台湾人民，享受到现在应有的一切都是理所当然的。我向往，艳羡，但也并不悲观绝望，我相信互联网的崛起会加速中国大陆的政治改革，我期待有一天我能投出一张选票。
前几天，微博上都是什邡的新闻，默默忍受和反抗维权，将会是一个多么大的区别。尽管也终须付出代价，可是毕竟是值得的。
最后，电影的原声带很棒。推荐。
我向所有朋友们，推荐一部电影，名字叫做《赛德克巴莱》，相信有的朋友已经看过了。电影分为上下两部，上部名为《太阳旗》，下部名为《彩虹桥》。影片加起来快五个小时了，是我看过的最长时间的电影了。
说起台湾电影，其实我看过的并不多。小时候记得最清楚的，就是看的林志颖郝邵文的《祖孙情》，看完后哭的很伤心。那时候其实也看不太懂，但是还是哭了。后来又看了其他一些喜剧，到现在已经没有什么印象了。后来就是李安的《卧虎藏龙》，尽管里面主演是香港的影星，不过我还是觉得这部电影应该归属于台湾电影。再就是侯孝贤的《悲情城市》，之所以看《悲情城市》，完全是因为配乐是神思者的，音乐太好听了，所以才看的电影。但电影里的情节，即便是看过相关介绍，也还是似懂非懂。不过我到现在都记得的是，影片快结束时，梁朝伟对着镜子梳头发的片段，神思者的二胡响起，突然感觉到一股莫名的悲凉。
再后来就是《海角七号》《听说》《翻滚吧，阿信》直到现在的《赛德克巴莱》。看《赛德克巴莱》的时候，我心里只想着，如果你是男人，那么你应该去战斗。这就是我的最初想法，男人身上应该有着狼一样的野性，这种野性可以说，是一种为了保护自我权利和地位而必须拥有的，平时可以将锋芒隐藏起来，直到需要战斗的时候，才会爆发出来。影片里主人公莫那鲁道从一个部落英雄变成日本人手底下的野蛮番人，虽表面上被降服，可是抗争的血液从未停止流动。而他的信念只有一个，那就是：外族人滚出我的地盘。就这样。
【关于野性】莫那一出场，就给我留下了极深的印象，那个不羁的少年嗬，不要命地冲下水捉一只野兽，对异族明目张胆的挑衅，没有谁对谁错，只是满腔力量自然的喷薄，满满的骄傲。直到，那一天，一股他们再也无法抗衡的外来力量涌来。莫那背着父亲在山中呼啸的那几声，让我想到了狼，骄傲，不屈，野性的呼唤。
浑身血气的少年少年寡不敌众，被打倒在一片骷髅头中。这个世界上最残忍的事，莫过于将一颗高傲的头颅，硬生生摁下去，这大概是那个无所畏惧的少年，第一次感受到什么是无能为力。他对着天空发出一声嘶喊，不甘，声波回荡消弭在丛林深处。从此少年不再。【关于人性】再见时莫那已是一脸沧桑。
首先，得先说说那个小警察，达奇斯。流着赛德克野蛮的血，却接受了文明的教化。“夹在族人期望和日本人威胁之间，生活是很痛苦的”这大概是二郎最好的写照。他知道，最后胜出的一定会是文明，而心中，又有着赛德克的灵魂。他是痛苦的，族人眼中他是可耻的叛徒，日本人眼中他是低贱的蛮人。然而只要他的选择是最理智正确的。他选择了真正的屈服。虽然最后，他还是选择了当达奇斯，而不是花岗二郎。这个世界上有很多事情，明明知道是错的，我们还说会奋不顾身的扑上去，如飞蛾扑火，这便是人性，越野蛮，这种人性的情感越强烈。其实再等20年，便没有人会再叫他们的孩子蛮人，但莫那不愿意让自己的后代成为日本人。
【关于忍耐】莫那屈服了吗？怎么可能，他是不会被驯服的，这叫忍辱负重，与二郎是完全不同的，他只是学会了将嚣张的刀锋藏起来，暗中磨剑。这是一种更具有韧性的英雄。他忍住了。用火柴头积累而成的一大缸火药，仿佛他绵长的恨意，令人害怕。这正是貌恭而心不服。想起了开头那句话，最好的猎人懂得等待时机。
【最后】骄傲，灵魂，为了这两个词，献出生命，真的值得吗？已经被文明驯服了的我无法感同身受。但我依然被震撼到了，当一个个充满力量的赛德克汉子大喊着冲向枪口时，我只能感叹一句，人真是一种无限奇妙的动物。