我先看了电影，然后开始读原著。但凡有一些观影品味的人应当知道《索多玛120天》这部电影在影史上的重要分量。或者说，是诸多电影中特立独行到极致的一部惊人作品。如果电影界有叛逆指数评分的话，它当之无愧是最高分。
事实上，至今为止，它仍然稳坐世界十大禁片中的冠军宝座。它到底说了些什么？不妨先说说这部电影题材的出处——同名小说《索多玛120天》，作者萨德侯爵。
薩德侯爵（Donatien Alphonse François Sade, Marquis de Sade）一生最重要的经历是与法国大革命息息相关的。他本来是一位法国贵族，但因其宣扬“回归自然”和“彻底自由”的理念写了一系列的色情作品几次因干扰社会正常秩序以“色情罪”入狱。但同时，他所描写的色情幻想和他所导致的社会丑闻使其名声远扬。到现在，以他姓氏命名的「萨德主义（Sadism）」是性虐恋的另一个称呼。
《索多玛一百二十天》（又名《放纵学校》）就是他在狱中写的。描写了一百二十天暴乱的性生活，包括各种对被绑架的或被奴役的男女青年的性及殘虐行为。这部小说面世也颇为坎坷，起初在革命中遗失，在1904年被发现的，直到1909年才发表。引起的争议如海啸般。
1975年皮埃尔•保罗•帕索里尼将其情节转到意大利法西斯统治时期，翻拍成同名电影《索多瑪一百二十天》。我看这部电影的时候，是四年前，因为年纪还小心理承受力有限并没有看完。现在想想，没有看完倒是一件好事，毕竟那时候自我平衡的能力是绝对不匹配这部电影带来的巨大冲击的，首先就是视觉上的无法忍受。事实上，这部电影涉及到了诸如演员、拍摄手法等诸多伦理问题，它引起的口诛笔伐更甚小说，而导演在拍完这部电影以后，就出了车祸，死相极其难看。这就给这部《索多玛120天》更添一层神秘蒙纱。
人人都有猎奇心理，但我建议把你的猎奇放到别处吧。这不是一部可供消遣的电影，也不是一部有趣的关于性事的小说。
而我读这本小说，是为了一种“精神刺激”。在《拉片公号》一文中提过，或者更直白的说，我没法停止思考，这不是炫耀，而是沉重的负担。思维转变之快、对任何细节的敏锐、清晰的记忆力、贪婪的好奇心、无底洞的求知需求使我无法保持内在的平衡。于我而言，我的生命状态犹如不断在石子路上滚动的车轮——颠簸、焦虑、抑郁、不安、善变。不过那是接触哲学之前的事，现在算是有了一定的协调能力，但再次出现了新的问题。那就是阅读层次的提升使我对书的内容更加苛刻，很多从前爱读的书已经索然无味，毫无乐趣可言，然而持续阅读哲学类书籍让我的身体感到非常疲惫——我的眼睛经常因为阅读浮肿。
而我对自己向来很警惕，在这种情况下，意识到非常需要一种稍微轻松一些的“精神刺激”。与《索多玛120天》一起到的还有艾加•凯磊的《突然一阵敲门声》。后者被誉为“让全球读者吶喊「原来短篇小說也能让人一页接一页停不了」”的小说作品，书中导言部分的评语很有分量也很精彩。但说实话，读过几篇小说以后还是感到有些失望。这种失望并不是作者水平不好，而是我本身已经具有应对作者巨大脑洞的反刺激能力，这可能跟长时间阅读哲学类书籍有关。
所以闷闷不乐的翻开《索多玛120天》寻求安慰。果然，在正文开始前，仅仅是它的导读部分已经让没有三观的我成功的崩塌了。所以，一定要把它记录下来，放在漫长的“拉片”生涯中，记上浓重的一笔。
我最怕看的不是恐怖片、惊悚片、丧尸片，而是《索多玛120天》。我几乎无法正常看完这部电影，我第一看这部电影是以快进的形式进行，电影中的乱性，虐待，恶心远远甚于其他电影中的尺度，最后对于影片的总结是：恐惧，发自灵魂深处的恐惧。
最后，我还是在室友的怂恿下咬紧牙关再看了一边。看单独一个人失去自由，遭受着无与伦比的痛苦折磨时，作为观众，倒不以为意，毕竟是个人命运，具有特殊性。但是观看一群人失去自由，遭受着无与伦比的痛苦折磨时，我感到恐惧了，仿佛自己就是其中一个陷入绝境的孩子。
《索多玛120天》中四位灭绝人性的法西斯官员，逼迫一些无辜的人也要灭绝人性。从选取漂亮的处女开始，我以为法西斯们还真的挑三拣四，连牙齿不合格的漂亮处女都推了回去。可渐渐发现，这完全是导演放的烟雾弹，只要是个人，连男女老少都不分，更何况丑陋不分的。性问题的混乱可见一斑，几乎失去了最起码的标准。
《索多玛120天》电影中的人物行为，让我想到了高级动物。这是一种十分恐怖的动物，所谓高级动物就是以高智慧方式却做着和一般动物无区别的事，比如乱性，比如战争，比如毁灭，比如变态，有很多丑陋的东西恰恰是因为文明。复杂的东西未必丑陋，但是丑陋的必然是复杂的，掺杂着欲望和生存的人类最后将去往何处，很多人觉得这个问题是个哲学问题，其实不然，这是一个很现实的问题，或者生存或者毁灭。
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我认为，真的勇士的确可以直面惨淡的人生，但是他不敢直视《索多玛120天》，尽是人性赤裸裸的丑恶，不忍目睹。我内心的恐惧就是无法相信人类有这样的丑陋，而且是实实在在存在，存在与我们每个人的内心。
《索多玛120天》是我最害怕看的电影，不仅仅是视觉上的冲击，更是对人性过分展示的恐惧。“地狱之门”、“变态地狱”、“粪尿地狱”和“血的地狱”都是人类造成，这是一部深刻剖析人性之恶和政治之恶的影片，导演帕索里尼在影片中极力挖掘人内心的丑恶，电影的写实手法令许多镜头都难以容忍，让人恐惧。
说到电影《索多玛120天》，那就不得不提萨德侯爵（SM中的“S”这个字就是来源与Sade（萨德），也就是说英文中的虐待狂是以他的名字命名的），此人为原著作者。
首先，他是一名法国贵族，一辈子搞了无数的强X、鸡X、性犯罪，并且因此锒铛入狱。那么再谈到该影片，如果该片已经能够让你的胃部恶心、身体颤栗、灵魂颤抖的话，那么我要告诉你的是该片所展现的内容还不及原著的十分之一。
一个普通人去搞这些或许还能让人些许理解，但为什么一个受到20世纪尤其是法国的学术思想界推崇，连萨特跟波伏娃都非常赞赏（不会是因为他们都姓萨把？O.o），甚至部分现代法国哲学源流是来自于他——有知识、具有哲学思想的一位法国贵族人，这样一人却把他那丧心病狂的理论形诸笔墨，并付诸行动（是否三观又被刷新？是否在感慨，世界上总是存在着我理解不了的人！）？只能说明一个问题——他的行为即是他哲学的反应。