说老郭的相声“低俗”，我看这个说法不完全正确。一来，老郭是天津人，从小从艺，天津相声堆儿里长起来的。这里要注意一点，相声这门艺术起源于北京，但根植生长乃至说强壮，那可是在天津卫，天津相声跟北京有着本质上的不同。这个要追看到天津的近代史。天津当初是“码头文化”，南来北往汇聚天津卫，干啥的都有，江湖城市，不低俗才怪，包括相声在内的任何一种曲艺形式，在那个时代没有不低俗的，说白了，就是地摊货，糊口饭吃。有什么样的市场需求，才会有什么样的货，这是事实。他可以不俗，但你们这些高雅的人能养活他吗？所以说，谁也别说俗或雅，就是个吃饭的手艺。不要扯的太清楚，人生一世，简单点很幸福。你笑了，还使得他活了下来，不要管你是干啥的，你就是功德无量，因为你给饭了!
二来，有人说郭德纲挽救了相声，这个说法也不妥。老郭肯定爱相声，这一定是真的，他的确也是非常用功的人。他的相声，就拿今天的天津圈子来说，他不算是最优秀的，但是，论推动相声事业来说，他是当今难得的一位大将。他只不过是把天津的相声这门艺术形式带到了北京，借助北京这样一个国际化的大城市，让天津相声给北京相声做了个填补，说句实在话，要说之前相声走向没落了，错! 准确的说是北京相声危亡了，天津相声始终在天津本地非常之活跃，那为什么天津始终相声不火呢？这和他这个城市的人文思想，以及城市影响力有直接关系。天津人，小富即安，踏踏实实，求个稳当安贫乐道的日子，就是这么个思想，引导出很多文化都是家里繁荣，对外影响不大。(有点扯远了)。总的来说，老郭是靠着自己的本事，和天津的相声魅力发展起来的，天津相声的特点就是接地气，贴近民间生活，就是发生在你身边的事儿，他始终是这样根植于民间，繁衍于民间，所以，天津相声生生不息，稳健传承。河鱼你给它放入大海，一个字“死”，这个道理人人都懂。老郭只不过走了条老路，给她那个不该走进圣堂的相声带回了养她吃养她喝的民间小剧场，这就是是对的!天津相声成就了老郭，广大人民群众养育了德云社，说什么高雅，什么低俗，什么主流，非主流，都是扯臊，进了澡堂子都一个德行，不需要装大葱，也更不需要虚伪，不累吗？就是一种放松，使你哈哈一乐的手段而已，当然，也不要太没底线就好。什么钱不钱的，哈哈一乐的事。做相声的艺人，也要掌握好尺寸，和注意社会身份的分寸，毕竟不是解放前了，要有做艺人的新精神，要有做艺人的为人道德，更要有着作为一名艺人的钢骨!
分两个阶段吧。第一个阶段，把老先生交给他的东西和传统相声进行整合，推出一大批好相声，我是文学家科学家，我要锻炼，你得娶我，西征梦，梦中婚，白事会红事会。里面有传统也有创新，很多包袱非常新颖，而且就戳在你的笑点上，而不做作。
第二个阶段，创作少了，质量低了。我感觉最近三两年可能不超过五段完全创新的相声。我非常认同相声要适当低俗，来带来乐趣，但是低俗太多了也不好。曾经郭德纲说某些人就拿着他几百段相声里那么三四段有屎尿屁的说事，但是我感觉他现在基本每一段都是屎尿屁了，我举例子:虾仁，验屁，吃黄豆放屁，侯震缝屁股，外国小孩尿尿雕像，打屎棍等等。你会发现我所言不虚。
我想说的是老郭在当今说相声的里面应该是头把交椅，但是相比他以前，在退步。
相声本来就是街头艺术 是属于老百姓的 你讲的高高在上有什么用 老郭最起码没有忘本 他的相声里还是以传统的东西为主 我觉得很好 再说了 相声这个东西只要听着乐就可以 哪有那么多事儿故意找事的我估计也就是那些看德云社好自己心里不舒服的那些人挑的事 拿着工资 打着国家几级几级的相声表演艺术家的名头 一点都不干实事 你倒是把相声救过来啊 人家把相声发扬了 自己看着心里不得劲了
相声本身就是面对活在底层的体力活的！没什么文化，说高雅没人听懂，之前的相声跟街头卖艺差不多，都是讨生活混口饭吃！我挺喜欢老郭！北漂时候唯一让自己开心的就是回到地下室听老郭的相声！！！贴近生活，简单易懂，敢说实话，不屈服所谓的主流相声！！！真心想说，相声惨淡到要绝的时候 你们所谓的曲协 大师 干嘛呢？看着说相声的一个个演小品了 ，怎么不找自己问题？现在老郭把相声带火了 赚钱了 眼红了 蹦出来说这说那 真想抽你那张b脸 怎么有脸说！
老郭在当今相声界，就是皇帝。虽然有脏口，荤段子，但是老郭也能写出来上的台面的相声，只不过老郭明白，大众的爱好到底在哪，老郭也明白相声这门艺术的真正场合在哪，没有老郭，现在的年轻人谁还听相声？交流一下，我睡觉时是听着老郭和谦儿大爷睡觉的，常听的，各个版本的扒马褂，揭瓦。(>▽<)中秋快乐
个人对郭德纲的相声最深的感受就是，不舒服。没错，就是那种喉咙里翻涌着的不舒服。或许有些段子能逗人笑，但是这种几乎全都建立在对搭档于谦的各种人格侮辱上的相声，开口就是下三路或者“黑”人父母亲族的“幽默”，至少本人不能接受。虽然不是相声爱好者，但是多少也听过一些。以前的相声，不是这种变着花儿的侮辱人的艺术。