周易、奇门遁甲、茅山术都是现在人们所熟知的玄学的一种。
然这三种之中又以周易使用的较多，因为周易是有历史可循的传统经典，是在当时人类还无法用科学去解释一些自然现象时，人们通过一些生活经验所记录的，是当时人们智慧的结晶，其中涉及了许多方面的知识。到现在为止，也仍有许多事情是人类无法用科学去解释的，但是通过这些古人的经验我们也许就可以找到一个答案。我姐姐是学土木建筑专业的，和她聊天的时候就有聊到过其实现在有一些建筑行业的也会对周易中与风水相关的知识有一定的了解。
许多古时建筑的设计都有周易的应用，比如说，故宫的设计，四合院的设计等。其实风水也是一个挺玄妙的东西，因为人们无法用科学去解释为何风水对运势的影响。
再说奇门遁甲，这个相对于周易而言就有点儿玄了，据说西周的姜子牙（也就是我们所熟知的姜太公）、三国时期蜀国的诸葛亮、明朝的刘伯温等都在战场上运用过奇门遁甲之术，这其实就有点儿玄妙了，当然我们没有亲眼看到过，孰真孰假也未有过定论。
最后说说这三个中最玄的茅山术，其实我们知道茅山术应该都是通过蒲松龄的《聊斋志异》，在这本书中多次提到了茅山，按书中所描述的茅山派是一个专门捉妖的门派，茅山术可以画符捉妖，是一种术法。
茅山术在我们的认知当中是这三者中最难以令人信服的一种。
周易是来源于古代的占卜，更确切的说是来源于天文学。奇门遁甲和茅山术来源于道家，奇门遁甲是在排兵布阵或者是在实战演习中得到了一种功夫，茅山术更倾向于一些养生之道。两者看似无关联，但也有着千丝万缕的关系。
先说奇门遁甲，据说他是，皇帝命令风后受到九天玄女的传授之后改编的，实际上是用于军事上的排兵布阵，很多历史学家研究是可以明确这一点的。所以说他的一切都是为军事服务，想要学会这门技术就需要了解它的排布之法，然后慢慢的剖析神秘之处。如果想要剖析这神秘之处必须学会周易。
顾名思义奇门遁甲就是六甲与飞盾的方法这其中就包括了一些天时地利人事等等一些因素，然后用三奇六仪作为引导学会飞排方法。因为有了天时地利人和还要结合大自然不可预测的神秘力量，最终分析数据作出判断指导人们行动的一种军事行为。这是奇门遁甲最独特的地方。
接下来说周易，传说周一是出自于周文王之手，也就是历史上的西伯侯。他在被纣王软禁起来的时候，通过计算天上的星宿和地上的时令方位以及人们的生辰八字推演出了一部八卦，据说可以足不出户就预知天下，是中华文明的瑰宝。所以说很多名言，尤其是历史名人都会用周易预测未来。比如诸葛亮刘伯温和左慈，就因为他们会推演周易他们掌握了国家的兴衰，辅佐了很多开国皇帝。
茅山术是来源于道教无为的思想，这种方法叫做寄托法，就是把自己的意愿能通过法术施加在别人身上，通常用的手段就是用纸画符然后念咒语，是一种意念上的控制。这种控制有时候是邪恶的，所以这种法术是不外传，只是内传于自家弟子。因为具有通灵的作用，对人体的元气有一定的伤害，所以逐渐失传，时至今日已经彻底失传了。
①上古时，尚无完善的文字。伏羲氏用连、断两种情况，三画组合出八卦，演示昼夜、冷暖、月相等变化规律，称为先天八卦。后人又分别推演出不同的规律：夏朝的推演和占卜记事，称为连山易，商朝的推演和占卜记事，称为归藏易；
周文王推演的八卦称为文王八卦，也叫后天八卦，建周朝后用于占卜记事，后世称为周易。所以易分连山、归藏、周易，既是占卜方法，也是含有历史记载。到春秋时，经孔子注释，归入儒家五经之一。
②奇门遁甲，据说是源于黄帝战蚩尤时期，但现行版本看，最早应该是春秋以后形成的，虽说是三式之首，但应该是三式中最晚的，也是最庞杂的。奇门遁甲数理精微，推演过程用到节气历法、干支奇仪，八卦九宫，解局用到八门九星，五行生克等。几乎融合了中国术数体系的全部内容。又分为数理奇门和法术奇门，数理奇门主要解析精妙的时间空间组合关系，用于占卜、军事、对策。法术奇门多是符咒之类。
③茅山术很大一部分有法术奇门的影子。
家里人会一点儿，但是我都不会。不喜欢这种东西。觉得，有点儿极端。
简单理解，不用说那么多。周易，易经，奇门，遵循天地自然规律之道，均有阴阳基本分法。放大了到宇宙空间。缩小至人体。在人身上的机体功能，才是人之外所有运行规律的涵盖。茅山术，是人体自然规律的超灵法术。只有你真相信世上有神鬼妖魔精怪，才起作用。本意也是扼制邪门歪道对人体损害的强效手段。在救人方面，比奇门和易经快速。关于鬼神之说，民间多有范例。茅山术，起到决定性作用。是有立竿见影的效果的。也是重道之长集成体现。不管你们信不信，我是信。总而言之都是为人好的。那么用来害人的，不是学术本意。而是人为。这也就是发展至今最难克服的原因。人的私心。本质区别就是术理和术理作用。经历过的人，会清晰的告诉你感受。问问施术者和受术者，比在这里多写文字让人感受更深，更容易接受，理解，认知。
世间法规，法规应用，世外法术！