玄奘蒙冤千年，终于在公元2013年获得平反，为他平反的人叫周星驰，此人表面上放浪不羁实际上是如来的铁杆信徒，曾经在《功夫》里用过如来神掌，这次又在《西游降魔》里如法炮制----------异曲同工之处在于，主人公都是在大彻大悟的一瞬间立地成佛，才拥有了使出如来神掌的法力，迫使大坚大恶之徒俯首称臣洗心革面。
实际上，如果你看这部电影时足够细心，你会发现玄奘在拥有如来神掌法力之前其实已经是一个圣人了，他与肉眼凡胎的芸芸众生不同，天生就有一双洞若观火的慧眼：在流沙河，他一眼就看出那条无辜的古氏鱼并非妖怪，相反人品相当不错，只是长的大了一点；在高家庄，他可以看出那些吃客其实都是猪妖用扒下来的人皮填充沙子制造出来的死魂灵；在五指山破庙前，他可以在“镜花水月”的提示下，拨开迷雾洞察到卧佛头像位置。
不仅是拥有这样一双慧眼，他更有悲天悯人的大善------师父称赞他救了一个小婴儿，他却哭着自责没能救更多的人，把师父感动到忍不住俯身抱住他，安慰他“你已经做的很好，只是还差一点点”。
如此美好的玄奘，如果没有女同胞爱他就见鬼了，所以他遇到了舒琪，正是这个慧眼识珠的奇女子，最终帮助玄奘补上了师父所说欠缺的那“一点点”，所以说，女人是男人的学校，无论一个男人多么优秀，也必须在女人这所学校里成长毕业，至于在学校里碰见什么样的老师，就是运气了。玄奘很幸运，遇见的老师是舒琪，而猪刚烈就很倒霉，遇见的是潘金莲。
简而言之，《西游降魔》的主题意义，可以归结成两句话：
没有爱，玄奘只能成圣人，成不了佛；
没有爱，猴子最多只能进化成猿，人类不存在。
前两天我在练字的时候，看了一部非常有名的电影，叫做西游记的降魔篇。这部是周星驰导演，黄渤饰演孙悟空，文章饰演唐僧。段小姐则由舒淇饰演。依我看来，这是一部妥妥的商业片。不过商业片拍到这种地步，也算是不错了，但是这部影片继续延续了周星驰的无厘头喜剧，无厘头风格，让人摸不着头脑的就想笑，所以在这部电影的开头是非常尴尬的，至少我这么认为，笑点突兀，笑点无厘头，也许正有人喜欢这种无厘头的笑点，但是我不这么认为，因为如果有的人get不到，那么这个笑点或者这个包袱就成了丝毫没有用处的包袱。
不过周星驰的技术也是可以肯定的，在这部影片中，可以说唐僧猪八戒和孙悟空都是符合西游记的原设定的，至少在他们的面相或者是凶狠程度都是符合的，因为在原著中，里面的妖怪就是凶神恶煞，并且带有极强的攻击性和非常非常丑陋的面容，周星驰在这一点上比较贴合原著，而我们比较熟悉的八三版西游记的妖怪，基本上是只保留了妖怪的部分形态，但是还是看上去丑萌丑萌的。
虽然符合了大多数中国人的口味，但是并不符合原著，因为原著中的妖怪是非常可怕的，可是。如果把这些都呈现在电视上那么许多人，个个见年龄阶层的人都会不能接受，因为跨度太大，甚至三岁下至80几岁都会受到惊吓，所以八三版的西游记的妖怪注定是丑萌丑萌的。
而周星驰版的西游记，既保留了在原著中妖怪这一角色的凶狠毒辣，狡猾奸诈，又在形象上保留了他们的与原著贴合的部分，所以我觉得周星驰在这一方面做的比八三版的更加真实可靠。
可是西游记还是在我们心中有着不小的分量，这是我们的成长支出，或者是成长的过程中比较重要的一部电视剧。
许多人对孙大圣影片里的金刚猿形象大为不满，本人反而认为，这是本片除了为玄奘正名外，另一大亮点。500年前的孙，还只是一只顽劣的猕猴，不知天高地厚被如来打入莲化洞内接受教化，这500年来他卧薪尝胆，潜心研究对手的战略战术，本事大涨，从一只猴子进化成了猿，一出山洞居然能两拳揍的如来灰飞烟灭。
可惜的是，猴子进化成猿，虽然力大无穷兼金刚不坏之身，但也还只是茹毛饮血的野兽，因为它根本不懂爱为何物。猿要进化成人，不仅仅是要甩掉屁股后面那条尾巴，不仅仅是要掌握更高的生存技能，更要有推己及人、尊重生命的觉悟。孙悟空的兽性最终被金箍圈所约束，洗心革面重新做人，而金箍圈的来源，却是玄奘手上的指环，这指环的意义，同样可以理解为对男人的“约束”-----------------男人习惯于用下半身思考，不约束是不行的。
某网站曾经有过一个调查，让女生在西游记师徒四人里选一个做恋人，结果是天真好色的猪八戒得票率高居榜首，老实忠厚的沙和尚第二，古灵精怪的孙猴子第三，而唐僧居然一票未得彻底被女同胞们抛弃，实在是可怜的很。
从上面投票结果可见，千百年来玄奘的形象一直被世间凡夫俗子所误读，在原著里，他几乎什么本事都没有，挑担子靠沙和尚，化缘找吃的靠猪八戒，跟妖怪拼命靠大徒弟孙猴子--------即便到了刘镇伟《大话西游》里，这个唠唠叨叨的酸和尚虽然多了一份高歌一曲《only you》的情趣，但唯一的本事也只有“背黑锅我来，送死你去”，如此面目可憎，不受女同胞待见自然在情理之中了。