我认为此举非常不妥当，吴承恩是吴承恩，他是一个独立的人，凭什么故居要挂这么多他作品里人物扮演者的画像呢，就算要挂，那也是挂吴承恩自己的画像，六小龄童的画像只能占其中一个空间，绝对不允许多挂，避免喧宾夺主。
六小龄童是六小龄童，孙悟空是孙悟空，六小龄童爷爷已经借着“孙悟空”的名号做了不少夺眼球的事了，觉得“孙悟空”只有他一人能用，只有他一人才配得起“孙悟空”这个角色，对其他“孙悟空”的扮演者认为是恶搞或抹黑，打击后辈新人。
根据杨洁导演的采访内容，其实真正适合“孙悟空”这个角色的绝对不止六小龄童一个人，如果让当时已经有名望和表演功底的李小春和刘建杨来演，有极大可能也会塑造出经典的孙悟空，并不是“孙悟空”选择了六小龄童，而是六小龄童的父亲硬是争取到了这个角色给到了六小龄童。
六小龄童说别人扮演的孙悟空谈恋爱是恶搞，于是多次在公开场合用蹩脚的错误动作演示，反对别人对孙悟空角色的创新，这点他似乎对”孙悟空“的人物进行了垄断，认为自己演的就是对的，别人演的就是错的，非常没有包容心。
六小龄童不仅瞧不起别人的创新，还利用“孙悟空”的名气接了许多商业代言，这何尝又不是对角色重新定义呢，只许自己用“孙悟空”赚钱，却不允许别人用，心胸未免有些狭隘了。但最让人气愤的，是他在杨洁导演的哀悼视频中还宣传自己的新作品，死者为大啊，他出名后不记得杨洁了，可在视频里，还念念不忘宣传。
我向来不以最大的恶意去揣测他人，希望六小龄童爷爷能够端正自己的心态吧。
吴承恩的故居里面挂满了六小龄童的像，这件事让人觉得非常匪夷所思。六小龄童本就只是孙悟空的扮演者之一，而吴承恩是创造了这个伟大角色的原作者。六小龄童是猴戏世家，但吴承恩是从文学的角度，赏了千千万万研究西游记的人一口饭吃的伟大作家。现在吴承恩故居变成了六小龄童故居，难免有点喧宾夺主的意思。
六小龄童近些年给人的感觉是越老越膨胀。他一生只饰演过一个成功的角色，便利用这个角色吃了一辈子的饭。不可否认，他饰演的大圣给了我们童年很多美好的回忆。但是他经常在公开场合抨击其他孙悟空的扮演者，只认自己是正统。但其实他饰演的孙悟空也并不符合原著中青面獠牙的形象。
六小龄童近些年一直在全国高校巡回开宣讲会，讲练好72变，经历81难。他是一个很好的演讲家。一边演讲，一边卖书，一边借着孙悟空的形象做广告代言人。不管谁去世，不管谁出了什么事，他总是能把话题巧妙的扯到自己扮演的孙悟空上。这就不太讨人喜欢了。毕竟每个人心中都有一个属于自己的悟空，可能是周星驰，可能是张卫健。甚至可能只是动画片里的那个悟空。
如果他只是专注于自己演的悟空，为自己讨口饭吃，而抨击别人，我们也是可以理解的。但现在他居然把范围波及到吴承恩身上。之前他自己扮演唐僧出的保佑符已经被议论纷纷了，现在居然还要强占吴承恩这个原作者的光辉，真的是很过分了。希望他能保住晚节，守好自己的一亩三分地。
自从近几年好多版本的《西游记》纷纷重拍以来，六小龄童先生为此做出了很多努力，出书，做广告，高校演讲，公益宣传等等，不过是为了自己的金牌猴王正名。最近，在吴承恩故居又挂满了六小龄童画像，引发了很多争议，在我看来，这个做法引发很多网友极度不适，是有原因的。毕竟，六小龄童不是吴承恩，也不是一只真正的猴子，他也只是个凡人。
记得有一次猴年春晚，本来说好让六小龄童表演，但是后来不知道什么原因，临时撤下了他的节目，调到了东北某省的春晚上，不知道那个时候，章金莱先生是不是很伤心。
最近一次听到关于六小龄童关于《西游记》的宣传，是在综艺《王牌对王牌》里面，当时是《西游记》节目组专场，六小龄童表演了一顿金箍棒之后说了一句话：我认为《西游记》是完完全全无法超越的，其他的版本都是乱写，毁了经典。但是六小龄童一边这样说，一边又去代言某西游记主题的网络游戏，还去参加海外国家另类西游记的拍摄，难道这些所谓的作品没有悔经典？
在我看来，经典或许真的不可超越，中国至今为止也没有人写出四大名著那样让人叹服的名著作品，但是这并不代表我们要停止探索和挖掘的脚步，今天，仍然有很多人可以去翻拍西游记，我认为大家都有这个权利，因为只有不断去更新进步，才能在经典里挖掘出新的东西，而不是把现成的作品当成永恒的模板，永远供着捧着。
我的内心是非常反感这个事情的。当然如果吴承恩故居属于有历史价值文物的话，我认为挂上演员的肖像是不合适的。如果吴承恩故居仅仅是地方政府改造出来的旅游景点，那么只要对当地有好处，也没什么不可。
当然从整件事情来看，将演员的肖像挂在一个公众学习的地方，还是太过儿戏了。
首先，演员本身不是什么文化遗产，虽然他演绎了小说中的某个角色。演员天天都可以换，小说算是成为文化的一部分了。
先不说章老师（六小龄童）有多少黑历史了，仅仅因为他把孙悟空演到了90分，难道就能代表西游文化了吗？
文化的意义在于教育，它不可能脱离现实生活而存在。今天六小龄童把孙悟空演火了，就挂上他的肖像。如果明天七小龄童把另一个版本的孙悟空演活了呢？难道就要换个大海报吗？
再者说，80年代的电视《西游记》能代表小说游《西游记》吗？这中间多少改动，多少水分看过小说《西游记》的心里应该清楚吧！我认为章老师演的孙悟空也不怎么样。一千个人眼里就有一千个哈姆雷特不是吗？
80年代的孙悟空在现在又剩下多少魅力呢？我想年轻人越来越不爱西游了，他们爱的是王者农药。把一个景点的希望寄托在一个过气的偶像身上，能够有什么气色呢？
最后，人们越来越远离传统文化的今天，我们是鼓励大家去学习西游文化，还是鼓励去看西游电视剧呢？
不妥当，六小龄童只是饰演了孙悟空一角色，但不能代表整个《西游记》。吴承恩是西游记的作者，更是名伟大的文学家，他的《西游记》是一部世界范围内公认的伟大作品，是中国四大名著之一。
吴承恩创造的《西游记》世界，成为了后世许多文学创造，影视动漫创造的想象力源泉。比如日本的《七龙珠》等等，都是根据《西游记》做蓝本。
六小龄童虽然是名艺术家，但是他对《西游记》而言，只是其中的一名演员而已。在众多《西游记》版本中，众多孙悟空中，最被人们所接受的一位。
但是未来还会有更多的《西游记》翻拍改编，更多的孙悟空。六小龄童无法代表整个孙悟空，更无法代表整个《西游记》。
这就好像在曹雪芹故居挂满了陈晓旭的照片一样。虽然陈晓旭饰演的林黛玉是一代经典，但是她不能代表整个《红楼梦》。因为《红楼梦》的创造者是曹雪芹而不是林黛玉。
《西游记》的创造者是吴承恩，而不是六小龄童。并不是因为六小龄童的存在，《西游记》才成为文坛上一颗闪亮的明珠。而是因为吴承恩。
因此吴承恩的故居不应该挂满六小龄童的画像，六小龄童除了扮演过孙悟空外，对《西游记》并没有更多的贡献。
真正的值得纪念的是写出这一巨作的吴承恩。不应该因为演员的知名度而将原作者的光辉所掩盖。毕竟没有作者就没有作品，更何谈扮演者。
看到你们这样说我就放心了，我在网上看评论时看到有人说六小龄童版《西游记》重播了3000次以上，所以没问题